摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國(guó)城鄉(xiāng)的小學(xué)美術(shù)教育差距也越來(lái)越大。

因而，農(nóng)村的小學(xué)美術(shù)教育事業(yè)想要發(fā)展起來(lái)，就務(wù)必另尋突破口，在綜合考慮農(nóng)村資源條件的基礎(chǔ)上，為美術(shù)教育尋找更加豐富的資源。

新課程對(duì)教師提出了新的要求，教師是課程的實(shí)施者和開發(fā)者。

因而，美術(shù)教師需要不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，以便提高開發(fā)課程資源的能力，并且做到合理高效地運(yùn)用這些資源。

本文圍繞美術(shù)資源在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的有效運(yùn)用展開探討，以便為教育界提供一些可行性的參考策略。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；美術(shù)教育；美術(shù)資源；有效運(yùn)用

引言：縱觀目前的農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育，可以發(fā)現(xiàn)其面臨著諸多問(wèn)題，如師資力量不足、教育資源匱乏、經(jīng)費(fèi)不足、家長(zhǎng)觀念存在偏差等。

這些問(wèn)題嚴(yán)重阻撓了美術(shù)教育的正常發(fā)展。

隨著新課改的不斷推進(jìn)，教育連年也在不斷更新，農(nóng)村美術(shù)教師也開始轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，不再局限于課本和教室之中。

而是充分結(jié)合農(nóng)村的各種豐富的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，打開了美術(shù)教育的新局面。

一、組織學(xué)生以野外寫生的方式開展美術(shù)教育

農(nóng)村的自然風(fēng)光非常優(yōu)美，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到田間進(jìn)行美術(shù)寫生，從而使其在感受自然風(fēng)光中陶冶情操[1]。

結(jié)合當(dāng)陽(yáng)地域悠久的歷史文化，不僅是楚文化及三國(guó)文化重要發(fā)祥地，有沮漳河沿岸優(yōu)美的自然風(fēng)光，玉泉寺等荊楚地區(qū)佛教圣地，還是關(guān)公信仰的發(fā)源地，其豐富的地域文化資源，經(jīng)過(guò)資源整合開發(fā)實(shí)踐于課堂當(dāng)中，不僅可以讓學(xué)生更深入地了解自己家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)，也更加親近自然，還可讓學(xué)生帶著自己的繪畫本和顏色筆到野外進(jìn)行實(shí)地的創(chuàng)作。

這樣的活動(dòng)能夠使學(xué)生更深入地了解自己的家鄉(xiāng)，獲得更多的創(chuàng)作靈感。面對(duì)鄉(xiāng)村的學(xué)生物質(zhì)資源匱乏我們還可以就地取材進(jìn)創(chuàng)作。

如地上光滑的小石塊、葉子、樹皮、雜草、藤條及一些黏性較強(qiáng)的泥土等，這樣學(xué)生就能夠更加用心地觀察生活，將美術(shù)創(chuàng)作融入生活當(dāng)中，從而提高審美能力。

二、以開放的題材和大膽的想象引導(dǎo)學(xué)生思維

農(nóng)村家庭的學(xué)生往往缺少足夠的金錢支撐他們購(gòu)買繪畫工具，但是硬件設(shè)施的不足并不能限制他們思維的自由馳騁。

教師可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的思維，引導(dǎo)他們利用手中可用的材料進(jìn)行獨(dú)特的創(chuàng)作。

因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)需要做到命題開放和題材形式開放，并引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行大膽創(chuàng)新，使其充分調(diào)動(dòng)自己的想象力進(jìn)行作品創(chuàng)作[2]。

命題開放是指教師讓學(xué)生自己進(jìn)行自由命題。小學(xué)生常常有很多的奇思妙想，對(duì)這個(gè)世界有著自己的獨(dú)特理解。

因而，教師可以把命題權(quán)利交給學(xué)生，鼓勵(lì)其自擬出新穎的題目。

在一次種子粘貼畫的課堂上，我們班有一個(gè)學(xué)生做了這樣一幅畫：金色的稻田里，一家人正在愉悅地收割稻子。

他給這幅畫取名為《金色的海洋》這就是創(chuàng)新的表現(xiàn)。

題材的開放是指尊重學(xué)生的喜好，允許他們根據(jù)自己的想法去選擇材料進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。

對(duì)于同一個(gè)題材，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生們從不同的角度進(jìn)行構(gòu)思，以豐富表現(xiàn)的手法。例如使用種子貼、布貼或是用泥巴進(jìn)行同一題材的創(chuàng)作。

種子貼畫的材料也可以不同，即選用不同的種子進(jìn)行創(chuàng)作，如小麥、稻谷和玉米等，使其養(yǎng)成從不同的角度進(jìn)行思考的習(xí)慣。

三、利用多媒體讓課堂變得更精彩

美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，能夠帶給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

因此，教師需要增強(qiáng)直觀教學(xué)。教師可以在課堂上使用多媒體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的聽覺(jué)和視覺(jué)，以提高其參與課堂的積極性，使課堂“活起來(lái)”。

教師可以在課堂上展示美術(shù)圖片、文字資料和一些音像視頻等，為學(xué)生們提供更為廣闊的思維空間，以幫助學(xué)生理解。

如教師可以為學(xué)生們提供凡·高的《向日葵》、米羅的《星空》等色彩明暗對(duì)比強(qiáng)烈，而又富含想象力和思想性的作品，并組織學(xué)生們討論。

教師可以通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)他們思考：

“請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們認(rèn)為這幅畫美在什么地方呢？”

“你們?cè)诋嬂锟吹搅耸裁矗?rdquo;

“畫家為什么喜歡用這幾種顏色來(lái)畫畫呢？”

這樣，就能夠通過(guò)多媒體為學(xué)生給你們提供更為豐富的學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行思考。

四、把美術(shù)教育與鄉(xiāng)土文化結(jié)合起來(lái)

農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化非常豐富，教師可以在課堂上引入當(dāng)?shù)氐臍v史文化故事進(jìn)行課堂講解，或者組織學(xué)生游覽當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡，使學(xué)生在感知?dú)v史人物和歷史故事中提高個(gè)人審美能力[3]。

進(jìn)行寫生時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察當(dāng)?shù)胤孔拥脑煨吞攸c(diǎn)以及村落的分布特點(diǎn)，并讓學(xué)生們將自己眼中的村落形象描繪出來(lái)。

教師還可以圍繞“家鄉(xiāng)文化”舉辦一次“美術(shù)作品展”，鼓勵(lì)學(xué)生們充分挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源并用畫筆記錄下來(lái)。

教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)グ菰L當(dāng)?shù)氐氖炙嚾嘶蚴欠沁z能人，傳承家鄉(xiāng)的文化。

比如，我之前發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾晃焕咸珦碛蟹浅＞康募艏埣挤?，剪出?lái)的作品栩栩如生，因此便前去拜訪，并把學(xué)到的剪紙技法傳授給了學(xué)生，還在學(xué)生之間興起了一股學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕臒岢薄?/p>

結(jié)束語(yǔ)：總之，教師只要肯認(rèn)真探索，就會(huì)發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的美術(shù)資源其實(shí)是很豐富的，山間的野花、野草，河邊的沙石，甚至誤入教室的一只昆蟲，都能夠成為珍貴的美術(shù)資源。

因而，美術(shù)教育工作者需要懷揣熱愛(ài)之心和一雙善于觀察的眼睛，努力地進(jìn)行思考和探索，為學(xué)生們提供豐富的美術(shù)資源，并引導(dǎo)他們進(jìn)行合理的運(yùn)用，讓美術(shù)教育在農(nóng)村綻放光彩。
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