聲 明

本人鄭重聲明：所呈交的論文(設(shè)計)是我本人在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下獨立完成的。除了文中特別加以標(biāo)注引用和致謝的地方外，論文（設(shè)計）中不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的成果，與我一同工作的人員對本論文（設(shè)計）所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文（設(shè)計）中作了明確的說明并表示了謝意。

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摘要:近年來，生態(tài)旅游成為全球旅游業(yè)發(fā)展最快，最矚目的焦點，但是有很多生態(tài)旅游區(qū)因管理方面欠缺，功能設(shè)施不完善。本文以生態(tài)旅游、功能提升等知識作為切入點，通過對三亞市大小洞天旅游景區(qū)現(xiàn)狀分析，不規(guī)范的功能設(shè)施存在的問題，對景區(qū)進(jìn)行了探討，景區(qū)功能提升和功能提升對環(huán)境的保護(hù)可持續(xù)發(fā)展。以營造景區(qū)成為綠色的、生態(tài)的、環(huán)保的生態(tài)旅游景區(qū),合理的功能設(shè)施提升對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)使景區(qū)的發(fā)展提供了有利的前景。同時也對景區(qū)旅游的知名度有了很大的提升，并且還對景區(qū)大宣傳生態(tài)旅游的環(huán)境保護(hù)意識的效益有局部性提高。

關(guān)鍵詞：三亞市大小洞天 生態(tài)旅游 功能提升

目 錄

前言1

1三亞大小洞天景區(qū)資源分析2

1.1景區(qū)的地理條件2

1.2景區(qū)的氣象條件2

1.3景區(qū)的土壤與植被2

1.4悠久的歷史和深厚文化2

2理論基礎(chǔ)3

2.1生態(tài)旅游概念3

2.2研究對象3

2.3研究方法3

3景區(qū)功能存在的問題分析5

3.1景區(qū)硬件設(shè)施不完善5

3.2景區(qū)旅游產(chǎn)品體系不健全6

3.3景區(qū)服務(wù)和管理有待加強6

3.4景區(qū)環(huán)境教育功能有待加強6

4功能提升策略7

4.1景區(qū)硬件設(shè)施完善策略7

4.2景區(qū)旅游產(chǎn)品體系完善策略8

4.3景區(qū)服務(wù)和管理提升策略8

4.4景區(qū)環(huán)境教育功能提升策略9

5結(jié)束語10

參考文獻(xiàn)11

致謝:12

前言

三亞南山大小洞天旅游區(qū)地處三亞市西南部的崖城鎮(zhèn)，現(xiàn)已發(fā)展為海南省知名旅游區(qū)，國家五A級旅游區(qū)，距古崖州城十余里，距今市區(qū)四十余公里，創(chuàng)始于南宋淳熙丁未年（公元1187年），距今已有八百余年的歷史。大小洞天以其抱異懷靈的殊崖幽洞，神工鬼斧的奇巖巧石，形成了無數(shù)的幻妙奇景，羅列有致地棋布在三公里的海岸上，峰巒圓秀的青山，一碧無垠的大海，高遠(yuǎn)深藍(lán)的天空和潔白如玉的沙灘，不但把它們襯托得多姿多彩、情趣橫生，而且與之組成了一幅山水合璧、天地齊麗的絢麗美畫卷。

這里是人文璀璨、輝映古今，名人勝跡、壯揚山海。唐代高僧鑒真為弘揚佛法六次東渡日本，曾于第五次漂流至此區(qū)域登陸，留下千古史話：宋末元初我國棉紡技術(shù)革新家黃道婆在這里登船離岸，把崖州的植棉技術(shù)和棉紡技術(shù)傳播海內(nèi)。

1992年以來，南山大小洞天經(jīng)過了兩個階段的發(fā)放建設(shè)，目前已開辟了五個觀光景區(qū)：彰顯古代道跡仙蹤的“海景洞天”景區(qū)，發(fā)掘福壽文化的“南極壽谷”景區(qū)，供奉道教神柢和宣傳中華文化及道教傳統(tǒng)的“海南龍宮”景區(qū)，展示自然風(fēng)貌的“椰樹海韻”景區(qū)，弘揚道教文化的“無極萬象”景區(qū)。建成了50多個游覽景點，其中有“小洞天”、“石船”、“海山奇觀”、“試劍鋒”、“壽比南山不老松”、“鑒真群像”、“海南龍王別院”、“仙翁沐海”、“釣臺”、“仙梯”、“仙覆石”等。景區(qū)通過了ISO9001質(zhì)量管理系統(tǒng)認(rèn)證和IS140001環(huán)境管理體系認(rèn)證，成為了海南十大旅游景區(qū)。

1.三亞大小洞天景區(qū)資源分析

1.1景區(qū)的地理條件

南山為五指山之支脈，直插入海形成南山角凸形巖岸。主峰南嶺海拔479.6米，山形端莊秀麗，植被良好。其西側(cè)有鼻子嶺海拔225.2米。鼻子嶺山腳伸入大海，沿岸怪石聳立、巨石遍部，兩岬角之間為小月灣海灘。

1.2景區(qū)的氣象條件

南山地區(qū)位于海南島南端，氣候具有熱帶季風(fēng)海洋性特點，全年暖熱，干濕季明顯。年平均氣溫28.2℃，冬季20℃.極端最低氣溫為5.1℃，極端最高氣溫為35.7℃.年平均降水量1261.9㎜，年蒸發(fā)量2273㎜.年均相對濕度79％.年均日照時間2532小時。

1.3景區(qū)的土壤與植被

景區(qū)植被中不乏珍貴樹種，較古老的樹種有酸豆、刺桐、榕樹木棉等，廣泛分布于大小洞天山上的3萬多株龍血樹形成奇異景觀，屬國家級保護(hù)植物。上層樹種主要有：海南欖仁、細(xì)基丸、香合歡、龍血樹、烏墨、厚皮樹、檳榔青、木棉、余甘子等。下層樹種主要有：圓葉刺桑、刺桑、細(xì)葉裸實、雀腎樹、海南巴豆、龍膽木、博蘭樹、鐵靈樸、黃荊等。在海拔200m以上直到山頂生長有海南核果木，青棗核果木、白梨么等。區(qū)內(nèi)保護(hù)植物有：“海南大風(fēng)子、海南巴豆、龍眼、小花龍血樹。

1.4悠久的歷史和深厚文化

南山大小洞天是海南歷史上開發(fā)最早的風(fēng)景名勝，自宋代以來就以神仙洞府著稱于世，吸引無數(shù)求道之人。相傳道教南宗五祖白玉蟾曾居于此，修煉身心，傳法布道，是海南道教的發(fā)祥地。景區(qū)內(nèi)至今尚留有“小洞天”、“釣臺”、“海山奇觀”、“仙梯”、“仙人足”、“試劍鋒”、“石船”等景點，詩文和石刻體現(xiàn)了古人追求自然美、追求“天人合一”的精神境界，閃爍著中國人對待自然生態(tài)的智慧星光。悠久的歷史與深厚的文化，在海南眾多的風(fēng)景資源中是獨特的，具有重要的價值地位。

2.理論基礎(chǔ)

2.1生態(tài)旅游概念

“生態(tài)旅游”（Eco-tourism)這一術(shù)語，最早由世界自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)顧問謝貝洛斯.拉斯喀瑞（Ceballos,Lascurin)于1983年首先提出來的?，F(xiàn)在世界范圍內(nèi)對生態(tài)旅游還沒有一個公認(rèn)的定義，各個研究者在使用時根據(jù)不同需要加以詮釋?？偨Y(jié)現(xiàn)有研究成果，生態(tài)旅游概念可以從以下三個方面來理解。

（1）定向于持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的生態(tài)旅游概念。把生態(tài)旅游不僅僅看成人類的一種活動，要看成一種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，將旅游發(fā)展與生態(tài)旅游系統(tǒng)保護(hù)、社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和文化遺產(chǎn)傳承相結(jié)合，只有這些元素和諧發(fā)展的旅游才是生態(tài)旅游。（2）定向于市場和消費行為的生態(tài)旅游概念。將生態(tài)旅游作為一種旅游產(chǎn)品向市場推銷，向旅游者提供一種近乎接近于原始狀態(tài)的自然和文化旅游環(huán)境，登山、遠(yuǎn)足、，但這種概念過于簡單化，失去了生態(tài)旅游內(nèi)在的價值。（3）定向于行為規(guī)范的生態(tài)旅游概念。這種概念重在向外來旅游者和當(dāng)?shù)鼐用裥麄?、教育、培養(yǎng)他們的生態(tài)意識。經(jīng)過分析，我們發(fā)現(xiàn)生態(tài)旅游應(yīng)至少滿足下列條件：以生態(tài)系統(tǒng)為依托，一生態(tài)旅游資源為基礎(chǔ)，以生態(tài)系統(tǒng)為指導(dǎo)，以提高人們的生態(tài)意識為目標(biāo)，一保護(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境為己任，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、社區(qū)和環(huán)境的協(xié)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。生態(tài)旅游有資源綜合性，活動方式質(zhì)樸性，旅游管理生態(tài)化，旅游內(nèi)涵科學(xué)性，旅游過程參與性，和旅游資源可持續(xù)性的特點。

2.2研究對象

本文主要針對大小洞天景區(qū)內(nèi)的功能設(shè)施和旅游產(chǎn)品、服務(wù)、管理、環(huán)境教育等功能進(jìn)行了分析研究。主要對景區(qū)內(nèi)的功能設(shè)施存在的問題進(jìn)行了分析處理。

針對景區(qū)中的功能設(shè)施存在的不規(guī)范問題進(jìn)行分析處理，對功能設(shè)施存在不規(guī)范現(xiàn)象提出了看法和建議。切入到基本功能設(shè)施的研究對象外，還對景區(qū)的旅游產(chǎn)品和服務(wù)管理、環(huán)境教育存在的不規(guī)范設(shè)施設(shè)備進(jìn)行了我個人的針對性的研究對策。研究景區(qū)的功能設(shè)施主要內(nèi)容：“道路設(shè)施、臺階設(shè)施、污水處理、公共廁所設(shè)施”找出問題分析問題提出對策。對旅游產(chǎn)品體系不健全進(jìn)行了分析研究提出建議，對服務(wù)管理和環(huán)境教育存在不夠完善和不規(guī)范現(xiàn)象進(jìn)行分析研究，提出我個人的看法和建議。到景區(qū)中用觀察法進(jìn)行了針對性的研究對象。其主要目的是如何熟知景區(qū)中現(xiàn)存問題，了解分析處理。

2.3研究方法

研究生態(tài)旅游這種特殊旅游行為的學(xué)科，作為旅游科學(xué)的一個組成部分，對它的研究也需要建立在對旅游市場、游客流量等資料分析的基礎(chǔ)上，因此，旅游學(xué)科的研究方法，如旅游資料統(tǒng)計法、游客流量測量法、游客調(diào)查抽樣法、旅游圖表法、觀察法等，在生態(tài)旅游上有不同程度的應(yīng)用價值。這次我對景區(qū)主要采取了觀察法。

觀察法:觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對象，從而獲得資料的一種方法?？茖W(xué)的觀察具有目的性和計劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。常見的觀察方法有：核對清單法；級別量表法；記敘性描述。觀察一般利用眼睛、耳朵等感覺器官去感知觀察對象。由于人的感覺器官具有一定的局限性，觀察者往往要借助各種現(xiàn)代化的儀器和手段，如照相機、錄音機、顯微錄像機等來輔助觀察。

3.景區(qū)功能存在的問題分析

3.1景區(qū)硬件設(shè)施不完善

(1）景區(qū)道路不完善

在景區(qū)內(nèi)有些地段行車道和人行道混在一起，這樣是不合理的做法，景區(qū)道路主要是用水泥及瀝青鋪建而成，但對于生態(tài)旅游環(huán)境的保護(hù)以及對生態(tài)旅游的設(shè)施建設(shè)是一種破壞，這樣的建設(shè)對地表的破壞以及對水流循環(huán)造成一定的影響，景區(qū)內(nèi)的一些人行小道不僅影響景區(qū)生態(tài)美觀，而且還影響到生態(tài)環(huán)境的循環(huán)規(guī)律，都采用了花崗巖的鋪設(shè)，而鋪設(shè)的方法采用的是密鋪型的，這樣的設(shè)施會對生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重的影響，對于長遠(yuǎn)的利益和可持續(xù)發(fā)展是一種慢性的傷害，對可持續(xù)發(fā)展的平衡造成破壞。

（2）景區(qū)臺階設(shè)施不完善

景區(qū)內(nèi)用水泥及花崗巖、青石等鋪設(shè)臺階通道，此臺階的鋪設(shè)對于生態(tài)來講存在著不完善，此臺階應(yīng)采用更合理的鋪設(shè)技術(shù)來減少對景區(qū)內(nèi)一定程度的破壞。景區(qū)內(nèi)的水泥臺階直接影響到山上的植被的生長和對土壤的傷害，花崗巖、青石更是對山體的整體造成了局部性的破壞和改變。不僅如此，還容易造成土質(zhì)疏松以及還會造成山體滑坡等。山體中的植被生存空間受到極大的影響。使得大大破壞了生態(tài)環(huán)境的循環(huán)規(guī)律，影響了生態(tài)環(huán)境的持續(xù)性和長久性。

（3）景區(qū)污水處理設(shè)施不完善

景區(qū)內(nèi)的污水排放存在一系列的不夠完善和不環(huán)保，景區(qū)內(nèi)的餐飲業(yè)以及其他營業(yè)用水，園內(nèi)員工用水，公共用水等都排放至景區(qū)內(nèi)或是景區(qū)外附近的海邊。這種做法是不環(huán)保的，而且還對生態(tài)環(huán)境方面存在極其大的影響和破壞。對植被和空氣造成污染，對水土造成污染，對海洋內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)，生物物種造成可能性致命的危害，對景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境的循環(huán)規(guī)律造成影響和改變，影響到生態(tài)文明的進(jìn)步，生態(tài)文明的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的持續(xù)循環(huán)可在利用等長久性的嚴(yán)重破壞。

（4）景區(qū)公廁不完善

景區(qū)內(nèi)廁所采用的設(shè)施不夠完善，但是衛(wèi)生環(huán)境倒是不錯，這樣也不能適合現(xiàn)在社會對公廁的要求。而本景區(qū)的廁所是用平常我們看到公廁設(shè)施，這樣的廁所只能被稱為一般公廁，排水和廢氣的處理不到位，廁所外觀上不與生態(tài)旅游貼切，沒有制成

沼氣，沒有循環(huán)利用，這樣的廁所并不能對景區(qū)的生態(tài)帶來幫助和有利，不僅會給景區(qū)增加一系列負(fù)擔(dān)，對空氣變質(zhì)成臭氣帶來污染，讓細(xì)菌有地方生長和傳播，還會加重景區(qū)內(nèi)的循環(huán)污染。

3.2景區(qū)旅游產(chǎn)品體系不健全

景區(qū)旅游產(chǎn)品過于單一，其中主要旅游產(chǎn)品為自然風(fēng)光、道教文化、濱海觀光等。對于當(dāng)今的生態(tài)旅游的發(fā)展趨勢看來，是往往不夠的。景區(qū)內(nèi)欠缺生態(tài)旅游產(chǎn)品的吸引物。如：欠缺海邊露營及自助燒烤項目、海濱婚禮策劃項目、婚紗攝影項目、道教文化養(yǎng)生素齋項目、生態(tài)瑜伽項目等。

3.3景區(qū)服務(wù)和管理有待加強

景區(qū)內(nèi)的旅游服務(wù)不太完善，導(dǎo)游員和工作員缺少生態(tài)旅游和環(huán)境保護(hù)方面的知識及了解，服務(wù)當(dāng)中景區(qū)導(dǎo)游不夠熱情大方，沒有帶動好游客游覽景區(qū)的激情，銷售人員沒有微笑，親切的為游客服務(wù)，散客旅游者到景區(qū)內(nèi)，沒有工作人員詢問是否需要導(dǎo)游講解服務(wù)，在景區(qū)的有些地方垃圾沒有及時處理好，景區(qū)內(nèi)個點工作人員分配不均勻，在景區(qū)內(nèi)沒有醫(yī)護(hù)人員和暫時性救濟地點等。

3.4景區(qū)環(huán)境教育功能有待加強

環(huán)境教育是環(huán)境保護(hù)或者平衡環(huán)境保護(hù)與旅游的開發(fā)，經(jīng)濟社會發(fā)展的措施。景區(qū)內(nèi)沒有溫馨小提示：“愛護(hù)花草，保護(hù)自然”等小標(biāo)語。宣傳保護(hù)環(huán)境的宣傳欄沒有，海邊沒有設(shè)施小標(biāo)語“不能亂扔垃圾愛護(hù)保護(hù)海洋”。沒有宣傳環(huán)境教育保護(hù)手冊，沒有設(shè)立安排關(guān)于環(huán)境教育保護(hù)的科普知識展覽點，也沒有安排有關(guān)于環(huán)境教育保護(hù)的小互動活動等。

4.功能提升策略

4.1景區(qū)硬件設(shè)施完善策略

(1）景區(qū)道路完善策略

景區(qū)內(nèi)行車道應(yīng)和人行道分開，這樣比較安全。應(yīng)該就地取材來鋪建，當(dāng)然，這也要在能保證不破壞景區(qū)環(huán)境的前提下進(jìn)行。材料可以使用景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有海岸邊的小礫石進(jìn)行間隔型的鋪設(shè)方法。這種鋪建方法，不僅僅可以讓水土循環(huán)得到改善，還容易在下雨天時讓雨水滲透進(jìn)入到地表下，循環(huán)資源再利用，讓景區(qū)周邊附近的植被更好的生長發(fā)育，以及讓生態(tài)環(huán)境得到良性循環(huán)，這樣的鋪設(shè)，不僅可以節(jié)約浪費不必要的材料，還可以讓游客體驗真正的生態(tài)林蔭小道，自然的實施鋪設(shè)給游客一種親切的放松，給游客一種真正親近自然的感覺，這樣的感覺才會讓游客真正體驗到生態(tài)旅游魅力的存在價值。

（2）景區(qū)內(nèi)架空式旅行棧道

建議景區(qū)山上臺階部，把花崗巖鋪設(shè)改制為實木制架空式旅行棧道，這樣的設(shè)置方式不僅美觀而且達(dá)到生態(tài)環(huán)保要求，不僅僅如此，架空式棧道還有很多的好處。比如：這設(shè)置的棧道方式不會對山體造成影響和破壞，也不會對植被的生存及生長發(fā)育，也不會因為棧道的搭建而影響到旅游的不便。所有我覺得，這種設(shè)置方式很環(huán)保又與自然貼切，又不會破壞生態(tài)環(huán)境，也更好的讓游客感受到景區(qū)的每一個設(shè)施都圍繞生態(tài)保護(hù)而建的。

（3）景區(qū)內(nèi)污水處理合理策略

景區(qū)污水處理應(yīng)當(dāng)合理排放，處理后的污水排放處應(yīng)當(dāng)游客少去的地方，景區(qū)應(yīng)該制造一個生態(tài)的自然資源為核心的污水處理廠，這樣就可以將公共用水，能源用水，設(shè)施設(shè)備用水及生活用水等進(jìn)行一個生態(tài)環(huán)保的處理。處理好后的水可以用來澆灌花朵，小草等植被，也可以用來循環(huán)利用用來洗生態(tài)環(huán)保車等，合理的解決了污水的排放帶來的惡性循環(huán)帶來的壞處，讓生態(tài)的環(huán)境得到更好的保護(hù)和更長久的持續(xù)性。

（4）景區(qū)公廁的環(huán)保策略

生態(tài)環(huán)保廁所應(yīng)當(dāng)采用的是免水可以沖洗，采用生態(tài)原料作為設(shè)施建設(shè)的原材料，是感應(yīng)系統(tǒng)，可準(zhǔn)確判斷有無人，如果有用廁員進(jìn)入，則控制系統(tǒng)發(fā)生照明，換氣系統(tǒng)進(jìn)入分離系統(tǒng)，有人進(jìn)入時，換氣，燈亮，換氣扇運轉(zhuǎn)，系統(tǒng)進(jìn)行分離，待用

人員方便后，進(jìn)行分離，把尿糞進(jìn)行分離，使大便進(jìn)入攪拌處理箱體利用復(fù)合微生物將固體生化處理，絕大部分變成CO2、H2O、N2等無色無味的氣體，同時把小便收集到集尿處理系統(tǒng)，經(jīng)過復(fù)合微生物分解再由厭氧、好氧生物處理后達(dá)到中水標(biāo)準(zhǔn)，可以循環(huán)利用回沖便器、排放或用于灌溉。這樣一來對景區(qū)的危害就減少了，大大降低了空氣的污染程度，也提高了景區(qū)的美觀性，時代性，生態(tài)性，環(huán)保性等。

4.2景區(qū)旅游產(chǎn)品體系完善策略

景區(qū)內(nèi)生態(tài)旅游產(chǎn)品體系完善的策略建議，在景區(qū)內(nèi)設(shè)立：項旅欠缺海邊露營及自助燒烤項目、海濱婚禮策劃項目、婚紗攝影項目、道教文化養(yǎng)生素齋項目、生態(tài)瑜伽項目等。海邊露營及自助燒烤，不僅能觀看海濱風(fēng)光的美景，同時還可以享受一家人，或親朋好友吃著自助燒烤的樂趣，享受著其中的正在體驗的美好感覺，讓游客真正體會到在海濱景區(qū)內(nèi)的特色及生態(tài)旅游的真實體驗。海濱婚禮策劃及婚紗攝影是一件很爛漫的事情，在這么美麗的海濱城市里，可以利用旅游時間和自己心愛的人在景區(qū)內(nèi)完成爛漫的婚禮照，又何樂而不為呢？真正體會了景區(qū)內(nèi)難得的生態(tài)婚禮的感受。景區(qū)內(nèi)的文化看點主要是道教文化，在道教文化的熏陶下，可以開展道教文化養(yǎng)生素齋項目，不僅僅可以體會到生態(tài)旅游道教文化史、還可以品嘗到綠色生態(tài)素齋，體驗景區(qū)道教文化的魅力所在，增加景區(qū)的生態(tài)旅游知名度及客觀的口碑等效益。生態(tài)瑜伽更是必不可少，在百忙中來游覽的游客們，一定想借此機會好好在景區(qū)內(nèi)來個全身心的放松及調(diào)整，在海邊觀看海景的同時，呼吸著海邊清晰的空氣，體驗著海邊生態(tài)療養(yǎng)瑜伽的放松感覺，一定別有一番快樂與恬靜。

4.3景區(qū)服務(wù)和管理提升策略

景區(qū)內(nèi)的服務(wù)人員應(yīng)該有一定的素養(yǎng)和技能，景區(qū)工作人員進(jìn)入景區(qū)工作時應(yīng)進(jìn)行培訓(xùn)生態(tài)旅游和環(huán)境保護(hù)等知識，當(dāng)旅游者來到景區(qū)內(nèi)時，服務(wù)人員應(yīng)該熱情大方面帶微笑和藹可親的為每一個游客耐心的服務(wù)，導(dǎo)游講解員更應(yīng)該及時上前詳細(xì)講解景區(qū)內(nèi)的任何講解事項以及細(xì)節(jié)服務(wù)講解等，其他服務(wù)員應(yīng)該及時詢問散客旅游者是否愿意聽講解，自己要將景區(qū)內(nèi)的路線和相關(guān)的安全事項告知游客等。不僅如此，景區(qū)內(nèi)應(yīng)該設(shè)立有安全隱患解決地點，如：醫(yī)務(wù)室等。景區(qū)內(nèi)的垃圾處理應(yīng)該及時，并要有意識的提示標(biāo)語和用聲音系統(tǒng)提醒游客注意保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生等。還要設(shè)立足夠的分類垃圾桶等。

4.4景區(qū)環(huán)境教育功能提升策略

生態(tài)環(huán)境教育是對生態(tài)旅游者進(jìn)行管理的內(nèi)容或措施；環(huán)境教育是生態(tài)旅游者獲得知識、意識等載體或途徑；環(huán)境教育是生態(tài)旅游的實質(zhì)體現(xiàn)極其精品性的保證；環(huán)境教育是生態(tài)旅游發(fā)展需要、趨勢和戰(zhàn)略。對于上述環(huán)境教育功能的提升，應(yīng)該可以這樣做，在游客休息亭子內(nèi)可以放置宣傳環(huán)境教育保護(hù)的宣傳手冊和書刊等，這樣不僅可以讓游客在放松休息的時候養(yǎng)足精神，又可以讓游客利用休息時間看到環(huán)境保護(hù)的宣傳冊和書刊，讓游客對環(huán)境教育保護(hù)有一個初步的認(rèn)識。也可以在門票背后有保護(hù)環(huán)境字樣等，不僅如此，在各個種類的花草樹木游客較多顯眼的地方，寫上“保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)自然”的溫馨小標(biāo)語，還應(yīng)該組織員工與每天游覽的游客來一場心靈的互動，主題為“環(huán)境教育保護(hù)”的互動活動等，從而起到保護(hù)環(huán)境教育的最大化。

5.結(jié)束語

一個景區(qū)的服務(wù)功能關(guān)系到該景區(qū)的興衰，特別是生態(tài)旅游景區(qū)，即為保護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提下進(jìn)行的。景區(qū)內(nèi)的功能設(shè)施應(yīng)遵循綠色環(huán)保為主題，生態(tài)旅游是生態(tài)文明的重要載體，生態(tài)旅游強調(diào)的是人與自然的和諧發(fā)展的理念，所以景區(qū)的每一處功能設(shè)施都要體現(xiàn)出人與自然的和諧相處，功能設(shè)施的綠色環(huán)保理念，在景區(qū)內(nèi)也應(yīng)該大力宣傳保護(hù)環(huán)境熱愛自然的牌示或標(biāo)語。生態(tài)旅游可以為自然環(huán)境保護(hù)提供正式或非正式的激勵作用，隨著人口增長和經(jīng)濟的發(fā)展，自然區(qū)域的壓力越來越大，而生態(tài)旅游可能成建立保護(hù)區(qū)并有效利用這些地區(qū)的最佳辦法。所以生態(tài)旅游景區(qū)功能設(shè)施的提升不僅對景區(qū)盈利能提高，而且還能為生態(tài)旅游的長久可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

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